Исповедальные ведомости как источник генеалогической информации


   Исповедальные ведомости Троицкой церкви  посада Климов продолжают знакомить нас с обитателями  посада, которые проживали здесь в 1856 году.

   Троицкая церковь  упоминается в документах начала ХIХ века как действующая церковь.  В  середине века — в связи принятием климовскими церквями и монастырями единоверия  во время приезда в посад протоиерея Тимофея Верховского.  А вот в начале ХХ века в списке церквей Новозыбковского уезда ее уже нет (Труды Черниговской архивной комиссии 1906-1908).

   Принцип составления исповедальных ведомостей Троицкой церкви  такой же, как и в церкви Успения Пресвятой Богородицы.   Первыми в списке идут священнослужители, потом купцы и мещане.

   Священник Троицкой церкви Сергей Петрович Покровский был довольно молод, 41 год. У него была  большая семья: супруга  Евдокия Михайловна, 32 лет, четверо детей от 1 года до 14 лет. С ними       проживал  отец священника -заштатный пономарь Петр Иванович, 74 лет  и теща Татьяна Федоровна, вдовая попадья, 74 лет.        

   Приход Троицкой церкви был намного меньше  прихода Успенской церкви.  Всего  112 человек.   Из них   в купеческих семьях проживало 44 человека, а в мещанских  -60.

   Семьи купцов были довольно большие. Вот, например, купцы Давыдовы. В ведомостях  указаны четыре  брата  с их семьями  как одна большая семья. Александр Петрович (41 год), Степан Петрович (33 года), Василий Петрович (32 года)  и Николай Петрович (21 год).  Всего в эту семью входило 20 человек.          

Они владели парусиновой фабрикой, одной из лучших  в Черниговской губернии.     

   Парусиновая фабрика Давыдова, возникшая в 1790 году, выделывала 840 кусков парусины.  На фабрике   было 24 станка, на которых изготовлялись куски парусины 45-50 аршин длиной

   Работа на фабрике  не была сложной и производилась на обычных ткацких станках   местными рабочими. Иногда нанимались пришлые люди.    Парусина изготовлялась из туземной пеньки.  Пряжу  из нее делали местные крестьяне.  За изготовление 1 штуки парусины работник получал 1 рубль 25 копеек. Длина 1 штуки парусины  45-50 аршин  (чуть больше 37 метров), ширина 15-18 вершков (80 см).   Кусок парусины делался за 2-3 дня.

   Парусина использовалась для обивки мебели, для изготовления мешков для пшеницы, шерсти и др. На фабрике Давыдова  в 1860 году было произведено 820 кусков парусины          по 4,5 рубля           на 3690 рублей.  Это было 25  % от производства всей парусины в губернии.

   Купцы Давыдовы, указанные  как прихожане Троицкой церкви,  были детьми Петра Петровича Давыдова, много сделавшего для приведения жителей посада Климов к единоверию.

   Семья  купца Золотарева  Федора Ивановича(52 года) состояла всего из трех человек. Кроме хозяина, жена и дочь.  Отдельно   проживал младший брат Федора Ивановича— Петр Иванович (42 года) с женой и пятью детьми.

   Купеческое сословие представляли  и  Иван Иванович Суровцов (45 лет) с семьей, Иван Ильич Лосев (67 лет)  и вдова Матрена Алексеевна Разумова (80 лет).

   В списке были и такие – исправляющие должность причетников Михаил Григорьевич Лисицын и его сын Дионисий Михайлович.

   Исправление должности — в Российской империи исполнение не утверждённым в должности чиновником или военным обязанностей по этой должности с использованием всех прав, установленных для этой должности.

   Причетник — член причта церкви, иначе церковнослужитель; общее название всех клириковдьячковчтецовпсаломщиковпономарей и т. п. Их обязанность — чтение из богослужебных книг, пение на клиросе и вообще участие во всех церковных богослужениях. До 1869 года на них лежала также обязанность наблюдать за чистотой церкви.

   Причт — в Русской православной церкви название группы лиц, служащей при каком-либо одном храме (приходе).

   Для читателей нашей газеты будет интересно узнать, какие еще фамилии жителей посада Климов мещанского сословия входили в исповедальную ведомость 1856 года.  Это семьи: Медведевой Прасковьи Федоровны, Злуницыных Афанасия Григорьевича и Михаила Григорьевича, Ершова Тимофея Мокеевича, Медведева Афанасия Борисовича,  Рыбакова Василия Митрофановича, Карелина Якова Харлампиевича, Крапивенцевой Матрены Семеновны, Кондюхова Григория Алексеевича, Шишкина  Ивана Дмитриевича, Пенкина Аврама Михайловича. 

   Кстати, Пенкин упоминается в документах по истории посада Климов как торговец.  «Климовские купцы Заболотский и Пенкин занимались торговлей и  сгоном скота. Ежегодно они продавали до 2 тысяч голов. Скот  отправляли в С-Петербург, Калугу, Москву и др. города.    Закупка производилась в Полтавской, Херсонской губерниях, в Харькове.    С весны до осени купцы закупали скот, в основном быков».

   В документах по посаду Климов имеется и такой факт. Во время посещения посада Климов протоиереем Тимофеем Верховским в 1845 году климовские прихожане Троицкой и Покровской церкви  обратились к протоиерею с просьбой  в воскресенье, 23 сентября совершить  в Троицкой церкви всенощное бдение и литургию, так как этого хотели все жители посада.

   Купец    Петр Петрович Давыдов пригласил   Верховского  остановиться в своем доме, познакомил со своими домочадцами.  Сам же  отправился в Троицкую церковь для подготовки вместе с прихожанами  богослужения, которое должно было состояться на следующее утро.   Были определенные трудности при организации богослужения, так как  в Троицкой церкви  много лет не было священника, и она была закрыта.   Исправнику Алексею Григорьевичу Сербдольскому пришлось искать слесаря, чтобы открыть дверь в церковь.

   Т. Верховский  выступил перед прихожанами, пообещав им привезти  хорошего священника. В четыре часа утра состоялось богослужение.  Богомольцев собралось весьма много.   Это день ознаменовался  «цельнодневным»  звоном.   После богослужения П.Давыдов угощал всех прихожан в своем доме.   На следующий день 24 сентября Т.Верховского вышли проводить все почетные жители посада. О состоянии  Климовского посада Т.Верховский  послал особое донесение архиепископу  Черниговскому Павлу.

   В Климовской библиотеке имеются также аналогичные  ведомости  за 1857 год  по Климовской  церкви Успения Пресвятой Богородицы и Казанской церкви.