1 сентября -день Российского казачества. Казачьи    корни жителей Климовой слободы

1 сентября -день Российского казачества.  Казачьи    корни жителей Климовой слободы

   1 сентября -день Российского казачества.  Казачьи    корни жителей Климовой слободы     Еще в первой половине ХVIII  века  в Климовой слободе наряду с Митьковкой  стали селиться донские раскольники. Это были выходцы из донских   казачьих станиц Разоренной, Газуковской и др.  Об этом  свидетельствуют  переписные книги полковника Ергольского (1715-1718 г.г.) и  капитана Брянчанинова (1729г.). Эти книги частично сохранились в архивах.  В частности,  там  говорится о том, что  в старообрядческие слободы (в т.ч. и Климову слободу)  прибывали  семьи из Москвы, Калуги, Белгорода, Ростова, в т.ч. и семьи казачьи.   Документы свидетельствуют о том, что и   позднее старообрядцы – казаки  прибывали на жительство в Климову слободу.

           Во второй половине ХVIII  века, когда  Климова слобода стала столицей староверства, «…в одном только Климовском Казанском монастыре  было черниц с белицами до 300 душ, и из них до половины донских казачьих  жен и  дочерей».  Еще один документ  «Раскол, обличаемый своею историей» свидетельствует:  «…женский монастырь, во имя Казанской Богоматери… в течение десяти лет собрал   до 500 монахинь всякого звания, наиболее их донских казачек и простых крестьянок».[1] Интересно, что «…среди слободских старообрядческих черниц  встречаются природные малороссийские  казачки»[2].   Так, например, по ведомости Климовского войта, о монахине Евникее, до пострижения называвшейся Екатериной Тимофеевой,  отмечено, что она  была уроженка малороссийского города Борзны, казацкая дочь.

        В 40-50 годы, еще в царствование Елизаветы Петровны  в Климовой  слободе появилось многое количество жителей, вышедших из донских казаков.

      «Религиозные пилигримства донских раскольников-казаков продолжались  и в последующее  время, когда Ветку  во второй половине ХVIII  века заменил  Климовский Покровский монастырь.  Иноки и инокини из донских уроженцев появились сначала в Ветке, потом в Климовой слободе».

          Анализируя вышесказанное, можно твердо сказать, что  значительная часть  климовчан  может с уверенностью считать себя потомками тех первых казаков, которые поселились в Климовой слободе в начале  ХVIII  века.

          О казаках, проживавших позднее, а именно в 1880 году говорилось так:   «Казаки небольшими группами расселены  по всему уезду (Новозыковскому)… казаки, в качестве более старого населения территории осели  в самых удобных для поселения местах по р. Снови,  Ипути и Ирпе». Сравнительно много казаков проживало  в поселениях Сытая Буда, Сачковичи, Старый Ропск, Могилевцы, Климово. Всего казаков в Новозыбковском уезде в 1880 году  было 8433 человека.

Эти сведения получены из книг:

1.Лилеев М.И. Из истории раскола…  — Киев, 1895. С.259.

2.Раскол, обличаемый своею историей. – Санктпетербург,  1854. — С.289

3.Там же, с.392.

4.Раскол, обличаемый своею историей. – Санктпетербург,  1854. — С.257.

5.Варзер В. Е. Материалы для оценки земельных угодий. Новозыбковский уезд. — Чернигов,1881.- С.7.