В давние времена в жизни климовчан были заветные дни, когда никто не позволял себе никакой работы. К этим дням относились годовые праздники: Новый год, Рождество и другие.
С празднованием некоторых христианских праздников соединяются и языческие обряды. Например, накануне Нового года, или как говорили в народе «в святой щедрый вечер» дети под окнами пели щедровки, а в сам Новый год ходили засевать. Приговаривали так:
Зароди Боже,
Жито, пшеницу,
Всяку пашницу,
Будьте здоровы, с праздником и с Новым годом!
На Рождество Христово дети колядовали, а те, которые постарше ходили по домам со «звездой», «вертепом» и «козой» (языческое олицетворение встречи весны).
Накануне Крещения, даже дети старались ничего не есть до самого вечера, пока не принесут из церкви святой воды. На само же Крещение пекли много пирогов.
Многие обычаи наших предков сохранились и до наших дней, мы часто можем их наблюдать, особенно в сельской местности.
Обо всех обычаях и верованиях можно прочитать в «Материалах для географии и статистики России. Черниговская губерния» М.Домонтовича (С-Петербург, 1865).
Новый год — самый добрый праздник года. Как сейчас проходят новогодние праздники, мы все знаем. А вот как это было в XIX веке на территории бывшей Черниговской губернии, куда входил посад Климов и многие села нашего района, рассказал в своем историческом повествовании Д.Бантыш – Каменский. Как и Климов, так и все села нашего района относились долгое время к Стародубскому полку. Вот как раз об этом времени можно найти сведения в «Истории Малой России» Д.Бантыш-Каменского (СПб,1903).
Обычаи в нашей местности немного отличались от всей России. Например, 25 декабря (7 января по новому стилю) утром до обеда, мальчишки ходили по домам знакомых и незнакомых виршовать, то есть говорить поздравительные стихи. Эти стихи сочинялись обычно дьячками. Поздравляющие награждались деньгами. 31 декабря холостые мужчины, иногда и девчата ходили по дворам под окна зажиточных щедровать, то есть выпрашивать праздничных пирогов, колбасы, вареников, даже сала. Все это считалось лакомством. Этот обычай сохранился до сих пор. Только сейчас молодежь и дети ходят щедровать под Старый Новый год.
Наши предки пели:
«Щедрик, ведрик, дайте вареник,
Грудочку кашки, килце колбаски».
Или: «Щедрый вечер, добрый вечер
Добрым людям на весь вечер.
Вы дома, пан Господарь?
Ой, я знаю, что он дома.
Сидит же он в конце стола,
На нем шуба соболева,
А на шубе поясочек,
На поясе калиточка,
В калиточке семь рожочков;
Сему, тому по рожочку,
А нам, деткам, по пирожочку.
Будьте здоровы, с богатым вечером, с Меланкою!»
31 декабря праздновался день святой Меланьи. А вечер перед Новым годом назывался богатым вечером. В Новый год, перед обеднею мальчики ходили по дворам, имея в рукавицах или в мешочках разные семена: пшеницу, рожь, ячмень, овес, и даже горох. Они рассыпали семена в домах, приговаривая: «На счастье, на здоровье, на новое лето, роди Боже, жито, пшеницу и все, что на пашне. Будьте здоровы, с Новым Годом вас!». Так они желали хорошего урожая, а в награду получали лакомства и деньги. Бросаемые мальчиками зерна собирали, хранили до посева, смешивали потом с семенами и бросали в землю.
Многие историки Малороссии описывали празднование Нового Года и Рождества. Но наиболее интересно описывает различные обычаи и обряды, которые совершались у казаков, проживавших в Стародубье, именно Бантыш-Каменский. В этих обычаях видны остатки старины и суеверия, что характерно было именно для русской части населения. 24 декабря (6 января по новому стилю) сельские жители начинали славить Коляду, Бога торжеств и мира. Об этом идоле они вспоминали в своих песнях. Холостые парни и девчата, порознь, с 25 декабря по 1 января (13 января по новому стилю) колядовали по вечерам. В колядках своих величали они под окнами хозяина дома, или его жену, детей. К одному стиху припевали святый вечер, к другому ой, дай Боже! Например:
«Ой рано, рано певни спевали, святый вечер.
А еще раньше пан N. вставал, ой дай, Боже!
Пан вставал, коника седлал, святый вечер
Коника седлал и хортив скликал, ой дай, Боже!
Содержание колядок зависело от колядующих. Но начало и припевы были везде одинаковы. Известны также старинные песни, где за каждым стихом повторялось: славен еси Колядо, наш милый боже! Обычай колядовать существовал с очень давних времен, в старые песни вносились значительные изменения. Деньги. Которые собирались во время колядования, некоторые вносили в церковь, а иные в тот же вечер пропивали.
Татьяна Полетаева
