С чего начинается семья? С официального признания того, что молодые люди решили жить вместе и продолжить свой род. А это свадьба. По современному — бракосочетание. Но тогда так не говорили. В истории Климовского края есть много описаний свадьбы, обряда сватовства.
Об этом писали М.Домонтович в «Материалах для географии и статистики России, собранных офицерами Генерального штаба», Д.Бантыш-Каменский, И.Абрамов, М.Домонтович, Русов и другие
Вот как нам преподнес жизнь старообрядческих посадов офицер Михаил Домонтович в 1865 году.
Свадьба. Интересно проходит у старообрядцев сватовство. Ну, конечно, как и у других, это происходит через свах. Если невеста соглашалась видеть жениха, то он, назначив время, приходил вечером в дом невесты со старостой. Невеста, нарядившись, выходила к жениху с подносом и рюмками, налитыми квасом. Причем, это делалось несколько раз. Невеста каждый раз переодевалась в новое платье. Чем наряднее платье, тем богаче невеста. И, естественно, чем больше платьев, тем лучше. Ведь за невестой кроме платьев никакого приданого почти никогда не давали. Если дело шло на лад, то назначался день сговора и свадьбы. Венчание проходило всегда ночью и продолжалось по три часа, а иногда для важности и более. После венчания приготовлялась баня, куда молодые отправлялись после венчания. После бани жених вез невесту с приданым к себе домой, а следом отправлялась родня невесты.
И только на следующий день вся родня жениха и невесты собиралась у жениха в доме и праздновала свадьбу. Когда все собирались вместе, начиналось угощение. Обычно, велись разговоры, все ели, но не танцевали, это не приветствовалось.
Жене своей старообрядец доверял мало, хотя он ее лелееял. А главное, чем жена дороднее, тем большее уважение имела она от мужа. По принятому обычаю, женщины большей частью проводили время дома и очень редко показывались на улице.
И.С.Абрамов в своем изыскании «Поездка в Стародубье» в 1908 году тоже уделил внимание рассказу о свадьбах.
Свадьбы. Девушки в Стародубье очень рано выходили замуж, нередко в 14-15 лет. Мужчины женились гораздо позже, сначала надо было достичь материального благосостояния. Приданного за девушкой давать было не принято. Заботились больше о том, чтобы наряд у невесты был как можно богаче и красивее. Перед свадьбой устраивались смотрины невесты в ее доме. А перед этим приходила сваха и спрашивала, можно ли посмотреть невесту. При согласии начинались смотрины. Жених с невестой сидели рядом, разговаривали, знакомились. Далее были заручины. Перед венцом жених с невестой непременно постились. Священнику перед обрядом не запрещалось принимать пищу. При венчании не требовались документы, достаточно было показаний свата и свахи. Что касается развода, то это явление в конце ХIХ-начале ХХ века было нередким . Разводили без особых формальностей и можно было вступать в другой брак. Вот, например, епархиальный съезд Новозыбковской епархии принял такое определение, что таинство брака совершает приходской священник, а при его отсутствии другой священник может совершить обряд только по письменному удостоверению церковного старосты. Частенько старообрядческие священники по каким –то причинам отказывались венчать, брачующиеся шли к единоверческим священникам.
Это рассказ историков об свадебных обрядах. Здесь необходимо упомянуть о «Метрических книгах», имевшихся в каждой церкви.
Метрические книги — это церковный реестр, книга для официальной записи актов гражданского состояния (рождений, браков и смертей).
Всего в Метрической книге было три части, одна из которых была посвящена тем, кто сочетался законным браком в церкви, прихожанином которой он являлся. В этой второй части Метрической книги мы узнаем сведения о всех, сочетавшихся законным браком климовчанах, которые венчались, например, в Успенской церкви в 1858 году. В книге обязательно указывалось, каким браком венчается, первым или вторым. Всего за 1858 год венчалось 7 пар, 14 лиц. Называю некоторые фамилии венчавшихся: мещанин Малинников Павел Акимович (первый брак) и государственная крестьянка, вдова Скоробогатая Ксения Козьминична (второй брак), мещанин Ларионов Филипп Филиппович (второй брак) и купеческая дочь, девица Щапова Екатерина Козьминична, мещанин Кондюхов Михаил Алексеевич и Хрешкова Ксения Никифоровна.
Татьяна Полетаева
