Исповедальные ведомости Успенской церкви 1856 года

   В середине XIX века  одной из самых посещаемых церквей в посаде Климов была церковь Успения Пресвятой Богородицы.  Краевед  из С-Петербурга Елена Кадралиева, с которой мы сотрудничаем уже не один год,   предоставила нам электронные  копии документов  (их несколько) «Ведомость  епархии и губернии Черниговской, уезда Новозыбковского, посада Климовой, церкви Успения Пресвятой Богородицы…».  Эти документы  взяты из Черниговского государственного архива. В ведомости   много сведений о жителях посада, которые  посещали климовские  церкви,    исповедовались и причащались во время Четырехдесятницы  (Великий пост)  в 1856 году. Сюда же вошли и те жители, которые  только исповедовались, но не причащались. В ведомость вошли и те, кто не исповедовался.  Это были маленькие дети.

   Каждая ведомость включала сведения  о священнослужителях, о купцах вместе с  семьями, ну и, конечно же, о  мещанах посада, коих проживало больше всего. В этот документ  включались также  иногородние жители и их домашние, которые обращались в Успенскую церковь. В самом конце ведомостей даны  итоговые сведения. Кроме того,  в документ вносились  сведения о возрасте, принадлежности к  полу  тех, кто был на исповеди и святом причастии,  кто пришел только на исповедь и не причащался, и кто не исповедовался.

   Жители посада Климов в 1856 году, кто они были? Ниже я привожу сведения о жителях посада Климов, об их семьях, их социальной принадлежности, возрасте. Да, это  цифры, фамилии, но за ними стоят реально жившие в прошлом,  люди. И сегодня потомкам этих людей будет интересно что-то узнать о своих родственниках.

   В 1856 году по ведомости  в разделе «Духовные лица и домашние их»  первым указан священник Иоанн Артемьевич  Сорокин, 36 лет, его  жена Наталья Андреевна, 28 лет. У них было трое детей: сын Иван, 11 лет, сын Андрей, 7 лет, дочь Марья, 4 лет.   К духовным лицам относился и дьякон Успенской церкви  Александр Артемьевич Сорокин, 43 лет. Судя по отчеству, он был братом священника.  У него была жена Ирина Филипповна (41 год), сын Василий (14 лет), дочь Евдокия(21 год).

   Купечество в России –полупривилигированное сословие, оно еще называлось «третьим сословием» после духовенства и дворянства.  Дворянства, как мы видим, у нас в посаде не наблюдалось, а вот купечество было представлено несколькими  фамилиями.

  Щапов Козьма Федорович (72 года). Его семья была очень большой. В Успенской церкви  причащались и исповедовались все домашние купца. Ведомости давали  интереснейшие сведения обо всех членах семьи. О главе семейства  можно даже узнать, что он женат вторым браком.  Кроме жены  Фомаиды Петровны (46 лет) и троих их детей известно, что   от 1-го брака  у Щапова был  сын Петр(38 лет), проживавший с женой Анной Ивановной (34 года) и двумя их детьми вместе с отцом.

   Купец Ларионов Филипп Филиппович (47 лет) был одиноким.  А вот в семье купца Банникова Федора Ивановича (39 лет) и его жены Ирины Ивановны(34 года) было четверо детей: сын Хрисанф (11 лет), сын Федор (9 лет), сын Петр (1 год), дочь Елена 4 года.

   В прихожанах Успенской церкви значится  купеческая вдова Селезнева Фекла Тимофеевна (66 лет) с двумя сыновьями, пасынком,  их женами и детьми.

   Еще один купец Сквазников Иван Григорьевич (55 лет) и его жена Дарья Козминична (49 лет) имели пятерых детей. В семью входили  жены  сыновей с детьми, а также брат хозяина с семьей, невестками и  детьми.  А всего  из этой семьи прихожанами Успенской церкви было 22 человека. Такие огромные были семьи.

Мещанское сословие частично представлено в таблице

   Иногородние тоже частенько исповедовались в церкви  Успения Пресвятой Богородицы.  Среди них были   стародубские мещане Поляковы с семьями, черниговская мещанка Евфимия Ерофеевна Слисаренко с детьми,  солдатская вдова Агафья Федоровна Бардовская, государственная крестьянка из села Елино Городницкого уезда, вдова Аксинья Кузьминична Скоробогатая  с детьми, погарская мещанка Стороженкова Анна Петровна.

   В церковь  Успения Пресвятой Богородицы приезжали причащаться жители  окрестных сел. Например, гетманобудская государственная крестьянка Филипченкова Настасья Григорьевна с детьми и государственная крестьянка Пилипцова Василиса Ульяновна  с детьми,  из села Соловьевка – казак Афанасий Васильевич Лебединский, из Сачкович — казачка Катерина Семеновна Постоялкина с детьми и отставной солдат Ларион Иванович Евтехов с женой   и другие.

   Государственные крестьяне,  казенные крестьяне-  особое сословие крестьянства в России XVIII—XIX века, численность которого в отдельные периоды истории доходила до половины земледельческого населения государства. В отличие от помещичьих крестьян они считались лично свободными, хотя (до отмены крепостного права) и прикреплёнными к земле.

   Обратите внимание, какие имена у климовчан:  Фомаида, Хрисанф, Фекла, Евфимия, Матрона, Феофаний. Кроме этих древнегреческих и еврейских имен было много обычных: Андрей, Иван, Василий, Анна, Александра. Это самые популярные имена.

   Всего в приход церкви Успения Пресвятой Богородицы  входило  2 церкви (Успенская и Троицкая), 45 дворов, 9 лиц духовных, 47 человек купеческого звания, 319 мещанского сословия,       иногородних 15.  А всего  381 человек.   Ведомость подписали  священник Иоанн Сорокин и дьякон Александр Сорокин. Засвидетельствовал ведомость Благочинный Протоиерей Александр Арсентьев.

   О прихожанах Троицкой церкви  и Казанской единоверческой я расскажу в следующих статьях.  А о других лицах, которые упоминаются в исповедальной ведомости за 1856 год более подробно можно прочитать в центральной библиотеке.