В середине XIX века одной из самых посещаемых церквей в посаде Климов была церковь Успения Пресвятой Богородицы. Краевед из С-Петербурга Елена Кадралиева, с которой мы сотрудничаем уже не один год, предоставила нам электронные копии документов (их несколько) «Ведомость епархии и губернии Черниговской, уезда Новозыбковского, посада Климовой, церкви Успения Пресвятой Богородицы…». Эти документы взяты из Черниговского государственного архива. В ведомости много сведений о жителях посада, которые посещали климовские церкви, исповедовались и причащались во время Четырехдесятницы (Великий пост) в 1856 году. Сюда же вошли и те жители, которые только исповедовались, но не причащались. В ведомость вошли и те, кто не исповедовался. Это были маленькие дети.
Каждая ведомость включала сведения о священнослужителях, о купцах вместе с семьями, ну и, конечно же, о мещанах посада, коих проживало больше всего. В этот документ включались также иногородние жители и их домашние, которые обращались в Успенскую церковь. В самом конце ведомостей даны итоговые сведения. Кроме того, в документ вносились сведения о возрасте, принадлежности к полу тех, кто был на исповеди и святом причастии, кто пришел только на исповедь и не причащался, и кто не исповедовался.
Жители посада Климов в 1856 году, кто они были? Ниже я привожу сведения о жителях посада Климов, об их семьях, их социальной принадлежности, возрасте. Да, это цифры, фамилии, но за ними стоят реально жившие в прошлом, люди. И сегодня потомкам этих людей будет интересно что-то узнать о своих родственниках.
В 1856 году по ведомости в разделе «Духовные лица и домашние их» первым указан священник Иоанн Артемьевич Сорокин, 36 лет, его жена Наталья Андреевна, 28 лет. У них было трое детей: сын Иван, 11 лет, сын Андрей, 7 лет, дочь Марья, 4 лет. К духовным лицам относился и дьякон Успенской церкви Александр Артемьевич Сорокин, 43 лет. Судя по отчеству, он был братом священника. У него была жена Ирина Филипповна (41 год), сын Василий (14 лет), дочь Евдокия(21 год).
Купечество в России –полупривилигированное сословие, оно еще называлось
«третьим сословием» после духовенства и дворянства. Дворянства, как мы видим, у нас в посаде не наблюдалось, а вот купечество было представлено несколькими фамилиями.
Щапов Козьма Федорович (72 года). Его семья была очень большой. В Успенской церкви причащались и исповедовались все домашние купца. Ведомости давали интереснейшие сведения обо всех членах семьи. О главе семейства можно даже узнать, что он женат вторым браком. Кроме жены Фомаиды Петровны (46 лет) и троих их детей известно, что от 1-го брака у Щапова был сын Петр(38 лет), проживавший с женой Анной Ивановной (34 года) и двумя их детьми вместе с отцом.
Купец Ларионов Филипп Филиппович (47 лет) был одиноким. А вот в семье купца Банникова Федора Ивановича (39 лет) и его жены Ирины Ивановны(34 года) было четверо детей: сын Хрисанф (11 лет), сын Федор (9 лет), сын Петр (1 год), дочь Елена 4 года.
В прихожанах Успенской церкви значится купеческая вдова Селезнева Фекла Тимофеевна (66 лет) с двумя сыновьями, пасынком, их женами и детьми.
Еще один купец Сквазников Иван Григорьевич (55 лет) и его жена Дарья Козминична (49 лет) имели пятерых детей. В семью входили жены сыновей с детьми, а также брат хозяина с семьей, невестками и детьми. А всего из этой семьи прихожанами Успенской церкви было 22 человека. Такие огромные были семьи.
Мещанское сословие частично представлено в таблице
| ФИО главы семьи | Члены семьи | Возраст | |
| 1 | Селезнев Илья Гордеевич | 48 | |
| 2 | жена | Татьяна Андреевна | 46 |
| 3 | сын | Петр | 20 |
| 4 | сын | Степан | 8 |
| 5 | дочь | Наталья | 13 |
| 6 | дочь | Анна | 7 |
| 7 | Невестка его, вдова | Катерина Калинина | 36 |
| 8 | Ее дочери: | Матрона | 14 |
| 9 | Марья | 11 | |
| 10 | Анна | 5 | |
| 11 | Олимпиада | 3 | |
| 12 | Невестка его солдатка | Анна Семенова | 32 |
| 13 | Ее дети: | Василий | 8 |
| 14 | Прасковья | 12 | |
| 15 | Пелагея | 6 | |
| 16 | Наталья | 4 | |
| 17 | Егоров Герасим Иванович | 54 | |
| 18 | жена | Евдокия Козьминична | 50 |
| 19 | Дети их: | Александр | 24 |
| 20 | Петр | 22 | |
| 21 | Герасим | 15 | |
| 22 | Катерина | 17 | |
| 23 | Аграфена | 19 | |
| 24 | Татьяна | 10 | |
| 25 | Сквазников Павел Григорьевич | 49 | |
| 26 | жена | Марфа Алексеевна | 46 |
| 27 | Дети их: | Александр | 14 |
| 28 | Егор | 11 | |
| 29 | Евдокия | 20 | |
| 30 | Шведова Евфимия Корнеевна, вдова | ||
| 31 | Дети ее: | Яков Иванович | 59 |
| 32 | Григорий | 40 | |
| 33 | Жена Якова | Елена Филипповна | 48 |
| 34 | Дети их: | Илья | 19 |
| 35 | Павел | 16 |
Иногородние тоже частенько исповедовались в церкви Успения Пресвятой Богородицы. Среди них были стародубские мещане Поляковы с семьями, черниговская мещанка Евфимия Ерофеевна Слисаренко с детьми, солдатская вдова Агафья Федоровна Бардовская, государственная крестьянка из села Елино Городницкого уезда, вдова Аксинья Кузьминична Скоробогатая с детьми, погарская мещанка Стороженкова Анна Петровна.
В церковь Успения Пресвятой Богородицы приезжали причащаться жители окрестных сел. Например, гетманобудская государственная крестьянка Филипченкова Настасья Григорьевна с детьми и государственная крестьянка Пилипцова Василиса Ульяновна с детьми, из села Соловьевка – казак Афанасий Васильевич Лебединский, из Сачкович — казачка Катерина Семеновна Постоялкина с детьми и отставной солдат Ларион Иванович Евтехов с женой и другие.
Государственные крестьяне, казенные крестьяне- особое сословие крестьянства в России XVIII—XIX века, численность которого в отдельные периоды истории доходила до половины земледельческого населения государства. В отличие от помещичьих крестьян они считались лично свободными, хотя (до отмены крепостного права) и прикреплёнными к земле.
Обратите внимание, какие имена у климовчан: Фомаида, Хрисанф, Фекла, Евфимия, Матрона, Феофаний. Кроме этих древнегреческих и еврейских имен было много обычных: Андрей, Иван, Василий, Анна, Александра. Это самые популярные имена.
Всего в приход церкви Успения Пресвятой Богородицы входило 2 церкви (Успенская и Троицкая), 45 дворов, 9 лиц духовных, 47 человек купеческого звания, 319 мещанского сословия, иногородних 15. А всего 381 человек. Ведомость подписали священник Иоанн Сорокин и дьякон Александр Сорокин. Засвидетельствовал ведомость Благочинный Протоиерей Александр Арсентьев.
О прихожанах Троицкой церкви и Казанской единоверческой я расскажу в следующих статьях. А о других лицах, которые упоминаются в исповедальной ведомости за 1856 год более подробно можно прочитать в центральной библиотеке.
