Октябрьская революция 1917 года стала одним из важнейших и крупнейших политических событий ХХ века, которое коренным образом изменила пути исторического развития нашей страны. События 1917 года имели глубокие корни в истории Российского государства. Революционные потрясения не обошли стороной и наше село Каменский Хутор.
Очень трудно сейчас осознать трагичность раскола общества на противоборствующие стороны.
Революционные настроения в селе Каменский Хутор начались еще в 1905 году. Крестьяне села отказывались платить подати, не хотели везти купцу Пугачёву пеньку, коноплю, отказались выполнять повинности монастырю. Крестьяне выгоняли пасти лошадей и коров на сенокосных угодьях купца Пугачёва и монастыря. Для охраны порядка, царское правительство направило в Каменский Хутор ингушей, вооруженных карабинами, саблями, кинжалами и плетками.
Ежедневно ингуши ходили по селу и смотрели, чем занимаются крестьяне, иногда они избивали местных крестьян. Описывается один из таких случаев. Ко двору купца Пугачева приехал исправник с казаками. Крестьянин, работавший в пенькотрепальных заведениях купца, Зубков Е.К., не снял шапки перед исправником. Тогда исправник призвал ингушей и приказал взять крестьянина и наказать до крови. После побоев ингушей Зубков долго не мог оправиться от болезней.
В селе начинается расслоение среди крестьян: бедняков, середняков, зажиточных. Для того, чтобы хоть как-то прокормить свои семьи бедняки уходили батрачить на шахты и в другие места, где работали каменщиками, крыли крыши, пилили лес.
Ежегодно осенью крестьяне уходили в заработки на Украину: (молотить зерно), а оттуда приносили хлеб. Зажиточные крестьяне за бесценок покупали землю у бедняков. Во время разрушения крестьянской общины царским министром Столыпиным, очень много крестьян из нашего села уехало на переселение в Сибирь, на Амур, Кубань (79 хозяйств). Среди них семьи Здориковых, Ковалевых, Зубковых, Задорожных, Варепо, Костюковых и др.
В 1910 году в селе Каменский Хутор был сильный пожар. Он начался от двора крестьянина Киреенко Евстрата. Был очень сильный ветер, и сгорело сто тринадцать дворов. Зажиточные крестьяне быстро построили себе новые дома, но бедняки долго не могли построиться и жили в плохих временных избах и землянках.
За два года до начала первой империалистической войны, монахини утверждали, что на западе в момент захода солнца появляются таинственные огненные столбы, предсказывающие войну.
И вот наступил 1914 год. В Каменском Хуторе, как и повсюду, была объявлена мобилизация. Староста Яков Дикий и урядник Заугольный собирали мобилизованных на рынок, а затем их отправляли в царскую армию.
Изнурительная война, принесшая много жертв, продолжалась уже два года. Среди крестьян появляется недовольство войной, которой не видать конца. Семьи бедняков были не в состоянии засевать своих полосок, убирать сенокос. Они попадают в зависимость зажиточных крестьян. Одни солдаты приходят в село с войны инвалидами, многие же – погибают на фронте и солдатки получают извещения о гибели мужей, а войне все нет конца. С войны не вернулось 47 мужчин села, сложили свои головы в Австрии, Курляндии, на Мазурских островах. В 1917 году в село приходят слухи о том, что в Петербурге происходит революция, что свергли царя Николая II.
До советской власти селом управляла группа зажиточных крестьян в лице выбранного ими старосты. При выборе старосты присутствовали урядник, священник, купец Пугачев. Кандидатами в старосты могли быть только самые зажиточные, имеющие много земли, какое-либо предприятие. Такими были Дикий Яков, Клецков Демьян, Хусточко Федор. Староста избирался на сходке, которая проводилась в избе Зубкова Устина А. На сходку приглашались мужчины, достигшие 25 лет, женщины не имели права на них присутствовать. На выборы приезжал земский начальник Осипов — дворянин-помещик (владелец спичечных фабрик). При голосованииза столом сидели: земский начальник, урядник, священник, купец Пугачев и кандидаты в старосты. Ближе к столу стояли зажиточные крестьяне, потом середняки и в пороге бедняки.
Голосование происходило криком «согласны». Избранному старосте земский начальник одевал на шею большой металлический крест — герб с короной царя и двуглавым орлом, прищепленный на ремешке. Герб означал символ власти старосты.
Беднота не имела никаких прав. Она была унижена, задавлена. Батраки много работали: пасли коров, овец, свиней, батрачили, работали на шахтах. Из бедняков и середняков в селе были кузнецы, портные, плотники, кровельщики, каменщики. Бедняки не в силах были огородить двор, отремонтировать избу. Вместо лампы в избе горели лужники (костер из сосновых смольных сучьев на старом чугуне).
Одежду хуторские крестьяне носили в то время домотканую. Белье из волокна-замашки, а верхняя одежда из шерсти овец собственной работы. Обувью служили лапти, а сапоги были редкостью, только у имущих, валенок совсем не было. Молодые девушки надевали длинные сарафаны из овечьей шерсти, те, кто имели сапоги, надевали их только по праздникам. Молодежь собиралась на вечерниках, где распевали унылые песни. В то время верили в леших, колдунов, ведьм.
Женщины рожали на сенокосе, в поле, прямо на работе. Принимали рожениц бабки – повитухи. Существовала большая смертность детей и рожениц. К богатым привозили врачей и фельдшеров на дом, а простым крестьянам медицинскую помощь можно было получить у медфельдшера в Куршановичах при волостном правлении.
Осенью 1917 года с фронта возвращаются солдаты Бондарев И.К., Кизимов П.Ф., Винников М.Г., Гапонов А.М., Костюков М.Г., Хондотко П.Ф. Они говорят, что в Петрограде под руководством Ленина, партии, рабочий класс в союзе с беднейшим крестьянством свергли власть царя, помещиков и установили власть Советов. В период власти временного правительства, — правительства Керенского — развивается спекуляция. В погоне за «керенками» крестьяне на лошадях ехали на Украину за хлебом, солью, а потом продавали этот дефицитный товар в три дорога. Бурные события Октябрьской социалистической революции, доходят и до Каменского Хутора.
Крестьяне села, бедняки и середняки с большой радостью приветствуют Советскую власть, декреты, написанные В.И Лениным «О земле и мире».
Первым представителем Советской власти в Каменском Хуторе стал бывший шахтер Ходорченко Антон, а помощником Греков Лазарь. В пенькотрепальном заводе на втором этаже провели первое собрание крестьян — бедняков и середняков. На собрание пришли и зажиточные крестьяне. Собрание постановило разгородить под выгон общественного скота сенокосные угодья, принадлежавшие купцу Пугачеву и монастырю.
В 1918 году началась гражданская война. Защищать советскую власть в формировавшуюся рабоче-крестьянскую армию, в войска под командованием Щорса, Богунский, Таращанский полки — уходят более 15 жителей села, и воевать против Колчака 10 хуторян.
В 1920 году из частей Красной Армии на Южном фронте, после ранения прибывает в Каменский Хутор житель села Пашуто М.А. член ВКП(б), который избирается председателем сельского Совета.
Чуровичский волостной комитет присылает в Хутор избачом коммуниста Чернеша. Организуется партийная ячейка из трех коммунистов Чернеша, Пашуто М.А., Костюкова М.Г. Эта партийная ячейка вместе с председателем сельского Совета при поддержке бедноты и середняков проводит в жизнь все мероприятия партии и правительства на селе. Под руководством партийной ячейки организуется товарищество по обработке земли, куда входят исключительно беднота. Комитет бедноты объединяет все земельные и сенокосные угодья, которые обрабатываются членами товарищества: Винниковым, Гапоновым, Ковалевым и др. Председателем комитета был избран Ковалев А.С. Комитет бедноты от Чуровичского волостного кредитного товарищества получает конную молотилку и веялку. Это было новое для сельского хозяйства в селе. Молотилку, для обмолота брали середняки и бедняки, которые платили за неё комитету натуральными продуктами. Весь урожай общественной обработки засыпали в погреб общественного магазина.
В 1924 году в доме бывшего священника открывается изба-читальня, в которой до 1936 года проводилась политико-массовая работа. В 1924-1925 годах велась большая работа по ликвидации безграмотности на селе. В годы НЭПА зажиточная часть населения села начинает строить предприятия, арендует земли, открывает лавочки. Дикий, Ходорченко, Талонов строят ветряные мельницы. Хусточко К., Хусточко А., Хусточко С. строят водяную мельницу, конную просорушку, маслобойку.
Партийная ячейка, сельсовет строго проводит политику ограничения, требуя своевременной уплаты налогов, выполнения планов хлебозаготовок.
Зажиточная часть села уговаривает отдельных бедняков, середняков, чтобы они на сходке выступали против мероприятий партии и правительства, но беднота в союзе с середняками единогласно проводила все решения партийной ячейки и сельского Совета председателем сельского Совета пять лет подряд избирается Костюков М.Г.
В 1925-1926 годах, выполняя постановления партии, началось землеустройство, наделение бедняков и середняков земельными и сенокосными угодьями. Земля наделяется по едокам. Для этого создается комиссия в количестве пяти человек: Костюков М.Г — председатель комиссии и члены Пашуто М.А. Болобон И.Т., Кожемяко А.Р., Беспечный М.Н. Комиссия с участием землемера Шелковского делит село на три группы. Первая группа — зажиточные крестьяне; земля, сенокос отводятся далеко от села. Вторая группа — середняки, земля отводится недалеко от села. Третья группа — бедняки. Им отводятся земля как можно ближе к селу, лучшего качества. Общественные урожаи охранялись Воропаевым 3.Л.,Беспечным С., которые с ружьями на лошадях днем и ночью объезжают все смену ржи. Получено распоряжение убирать рожь третьей группе.
В 1926-1927 годах неподалеку от Каменского Хутора организуются поселки. В течение двух лет крестьяне заселили земли на поселках. Поселки были организованы на огородниках-конопляниках. Сельский Совет выделял лес для крестьян, поселившихся на поселках. Новые порядки принимают не все. Несогласные с решениями новой власти сопротивлялись, порой ожесточенно. На поселке Уборки сгорел дом уполномоченного Батеха С.И. Подобные факты периодически случались.
В 1926-1927годах в селе организовывается комсомольская ячейка в составе трех человек: Воропаева П.П., Винникова Я.И., Гапонов Е.Ф. Для общественных нужд из собственности монастыря забираются восемь домов: на Уборки — на строительство школы, в Куршановичи для строительства общежития для учащихся, в село Каменский Хутор под школу и вНовый Ропск под клуб.
В 1929 году организуется колхоз «Серп и молот» в поселке Забрама. Его первыми организаторами были Костюков М.Г., Балабон И.П., Зубков Ф.К., Воропаев П.П., Панченко П.С., вместе с четырьмя сыновьями. Председателем правления избрали Пашуто М.А. Вначале, в колхоз вошло двенадцать единоличных хозяйств, а за ними в колхоз начали вступать и другие. Люди вносили в колхоз семена на посев, обобществляли лошадей, сбрую, повозки, плуги, бороны, амбары, бани, гумна. Заявления в колхоз вносились в массовом порядке,
На собрания бедноты в 1930 году при участии уполномоченного Чуровичского волкома ВКП(б) обсуждался вопрос о завершении коллективизации села, хлебозаготовках. На собрании присутствовали Здориков Г.И., Ковалев А., Панченко П.Т. В то время, когда обсуждался вопрос о раскулачивании, коллективизации, обложении 14 хозяйств зажиточных: Дикого, Хусточко К., Хусточко С., Балабон П. — в окно выстрелили из револьвера и был ранен уполномоченный волкома ВКП(б) Костюков М.Г .
В 1931 году в сельской партийной организации состояло семь человек. В этом же году в селе Каменский-Хутор организовывается колхоз им. Молотова, ныне ООО «Каменскохуторское», в который в 1931 году вошло 75 хозяйств бедняков и середняков. Председателем колхоза был избран Клецков Ф.Х.
В 1932 году на поселках Красный Став и Уборки организовывается колхоз имени «16 Октября». Его председателем был избран Воропаев И.Ф.
Коллективизация в селе была завершена к концу 1935 года. В колхозе «Серп и молот» было 210 личных крестьянских хозяйств, в колхозе «16 Октября» -155 хозяйств, в колхозе им. Молотова — 313 хозяйств.
Председателями колхозов до Великой Отечественной были Панченко И.Т., Хусточко Ф., Батеха С. В колхозах сеяли рожь, картофель, гречиху, пшеницу, сераделл, просо, люпин. Ежегодно при помощи МТС зябь в колхозах поднимали тракторами. Урожаи получали хорошие. На трудодни колхозники получали хлеб, картофель, солому.
До войны в селе существовала территориальная партийная организация, секретарем которой был Костюков М.Г. Партийная организация насчитывала тринадцать человек. Вслед за развитием колхозов люди стали поговаривать о строительстве клуба в селе, средней школы. По инициативе партийной организации, сельсовета, актива колхозников в июне 1937 года был созван общий сход жителей села. Единогласно было решено закрыть церковь, а из колокольни построить сельский клуб на 250 мест, из церкви — школу. Организовали бригаду плотников в числе 13 человек. Бригадиром был назначен Панченко Григорий Васильевич. Этой бригадой, под руководством сельисполкома председателя Воропаева Тимофея Павловича в течение 1938-40 гг. была разобрана колокольня и церковь , а затем построены сельский клуб и средняя школа. Плотники изготовили 150 ученических парт, классные доски, столы. На строительство здания школы затрачено 33000 трудовых дней.
До наших времен сохранилась здание школы, в котором по просьбе жителей открыли приход, где осуществляются церковные обряды.
Изучение Октябрьской революции не утратило своей актуальности и в наши дни, ибо оно необходимо, чтобы никогда не повторять трагических ошибок, связанных с этим эпохальным событием.
Моховая С.И.,
библиотекарь с. Каменский Хутор
