Экскурсия по Новоропскому поселению
Старый Ропск – одно из древнейших сел Брянской области, упоминается в летописи в 1159 году. В центре села расположен памятник «Воину-освободителю». На нем высечены имена погибших жителей села Старый Ропск. Надпись на памятнике гласит: «Вечная память воинам-односельчанам». Село Старый Ропск знаменито своей церковью Рождества Богородицы, расположенной на открытом месте в центре села. Построена в XVІІ веке (по другим сведениям в 1730 г). Отдельно стоявшая колокольня разрушена после Великой Отечественной войны. Рубленые из бревен и обшитые тесом стены покоятся на деревянном основании (частично оно заменено на кирпичное). Замечательный памятник деревянного зодчества, древнейший из сохранившихся на Брянщине, выполнен в характерных для нашего региона формах украинского барокко. Чрезвычайно простая внешняя отделка храма и характерна для украинского деревянного зодчества. Стены обшиты вертикально тесом. В интерьере сохранились фрагменты иконостаса и несколько икон конца XІX века.
Село Новый Ропск расположено на Климовской земле, в низине, со всех сторон его обступили овраги, взгорки, по которым тянутся его улицы и переулки. Новый Ропск является центром Новоропского поселения, в которое входят: Старый Ропск, Сушаны, Новый Ропск. У каждого населенного пункта, как и у каждого человека, свой облик, свой характер, своя судьба. В Новоропском поселении проживают около 2000 человек, из них в селе Новый Ропск — 1346. Судьба села Новый Ропск интересна и неповторима. И начнем мы нашу экскурсию с небольшого рассказа об истории села, которая насчитывает более 400 лет. Селище Ропеск или Юропеск самое древнее на территории Климовского района цивилизованное поселение. Поселение существовало еще до монголо-татарского нашествия и входило в состав Черниговского княжества. Первое упоминание о Ропске встречается в Ипатьевской летописи под 1159 годом. Значит, он существовал уже до прихода Новгород-Северского князя Игоря Святославовича. На половцев в 1185 году.
Точной даты основания села Новый Ропск нет. Уже в 1620 году недалеко от Старого Ропска находилось поселение Лозы. Его основал Иван Рубец. Рубцу и его брату эту местность пожаловал гетман Украины Богдан Хмельницкий за участие в борьбе с польскими феодалами. Первыми жителями были выходцы из России и Польши. Новое поселение расположилось на скрещении двух важных трактов: Смоленск-Киев и Чернигов-Стародуб. В 1679 году эти места были присоединены к владениям гетмана Украины, и Новый Ропск назывался уже местечком. Новый Ропск был в то время центром Ропской волости, в которую входило около 10 поселений. Ропская волость до 1741 года находилась в казенном ведомстве, но вскоре перешла к Алексею Разумовскому. По описи 1745 года в Новом Ропске существовал замок. Он был обнесен земляным валом. В 1723 году в селе числилось 250 дворов и хат, а в 1781 – 780 дворов. Помимо земледелия жители села занимались ремеслом. Действовали четыре цеха: кравецкий, шевский, шаповальский и ткацкий.Некоторые и новоропских жителей упражнялись в медвежьей охоте и, принимая от помещиков пойманных медведей, обучают их под музыку, водят их для забавы в малороссийские степные города, донские станицы и в Великороссию. Занимались этим промыслом в Новом Ропске до 20 дворов. Свидетелем тех далеких времен выступает, расположенная в центре села Никольская церковь. Построена она была в 1732 году Даниилом Апостолом — малороссийским гетманом. Об этом свидетельствует сохранившаяся надпись на внутренней стороне главного входа. Это один из древнейших архитектурных памятников нашего края. Построена церковь умельцами без применения пилы и гвоздей, это настоящий памятник русско-украинского зодчества.
Как рос и развивался Новый Ропск, говорят цифры. В 1890 году это уже торгово-промышленное местечко, в котором проживало 4600 человек. Ежегодно проводилось 5 ярмарок. В 1897 году в селе была библиотека, открытая на средства губернского земства. В Новом Ропске находилась (одна из двух в Новозыбковском уезде) министерская школа. Коллективизация в селе Новый Ропск началась в 1928 году. На добровольный началах был организован колхоз «Серп и молот». В 1933 году в селе были организовано 4 колхоза: «Красное Заречье», «Зеленый луг», Имени Крупской» и «Широкий план».
Немецко-фашистские захватчики нарушили мирный труд жителей села. Многие жители села ушли в партизанские отряды. В селе действовала подпольная комсомольская организация, которой руководила Вера Привалова. Она была зверски замучена в застенках гестапо. В годы Великой Отечественной войны в боях за Родину погибло более 500 жителей села. Отдавая дань памяти их подвигу, в селе Новый Ропск был установлен памятник погибшим односельчанам. В 2008 году памятник получил второе рождение, были установлены новые гранитные плиты с именами погибших воинов. Здесь же находится могила убитого во время коллективизации секретаря партийной организации Ляшкова М.Н. и могилы красноармейцев Якова Дашкова и Михаила Зарочинцева, расстрелянных в 1918 году.
Отдельно хотелось бы сказать, что в древнейшем селе Новый Ропск зародился промысел «валять шапки» — шаповалы. Затем промысел перерос в занятие — валять валенки. Промысел этот, его секреты сохранен до наших дней. Уникальность села Новый Ропск еще и в том, что ни одну сотню лет на Брянщине существует таинственный жаргон шаповалов – мастеров, которые валяют валенки. И здешние ремесленники до сих пор общаются между собой на секретной языке (лемезе), который сотни лет назад в целях конспирации придумали их предки. Откуда же взялся шаповальский язык? Есть предположение, что давным-давно в эти края его занесли скупщики щетины. Доподлинно же известно одно… Придуман он специально, чтобы чужие не поняли. В родном селе, где почти в каждом дворе был свой шаповал, сбыть товар было делом нереальным. И потому по заведенной дедовской традиции, отправлялись шаповалы на заработки подальше от дома. Мастера они были хорошие и тайной своего промысла не хотели делиться ни с кем. Поэтому язык кустаря давал возможность объясняться с партнером так, чтобы хозяин ничего не понял. Например: наниматель плохо кормил. В таких случаях говорили: «Лоха надо обяперить» — чужака надо обдурить. Вот некоторые слова из шаповальского словаря: жухля — бутылка, бурдасы — штаны, скитц — собака, варнак — петух, ходырки — ноги, микец — мальчик.
На территории села расположена средняя общеобразовательная школа, вспомогательная школа, детский сад, социально-культурный центр, где функционируют: администрация поселения, медицинский центр, СДК, библиотека, спортивный комплекс.
Точной даты основания села Новый Ропск нет. Уже в 1620 году недалеко от Старого Ропска находилось поселение Лозы. Его основал Иван Рубец. Рубцу и его брату эту местность пожаловал гетман Украины Богдан Хмельницкий за участие в борьбе с польскими феодалами. Первыми жителями были выходцы из России и Польши. Новое поселение расположилось на скрещении двух важных трактов: Смоленск-Киев и Чернигов-Стародуб. В 1679 году эти места были присоединены к владениям гетмана Украины, и Новый Ропск назывался уже местечком. Новый Ропск был в то время центром Ропской волости, в которую входило около 10 поселений. Ропская волость до 1741 года находилась в казенном ведомстве, но вскоре перешла к Алексею Разумовскому. По описи 1745 года в Новом Ропске существовал замок. Он был обнесен земляным валом. В 1723 году в селе числилось 250 дворов и хат, а в 1781 – 780 дворов. Помимо земледелия жители села занимались ремеслом. Действовали четыре цеха: кравецкий, шевский, шаповальский и ткацкий.Некоторые и новоропских жителей упражнялись в медвежьей охоте и, принимая от помещиков пойманных медведей, обучают их под музыку, водят их для забавы в малороссийские степные города, донские станицы и в Великороссию. Занимались этим промыслом в Новом Ропске до 20 дворов. Свидетелем тех далеких времен выступает, расположенная в центре села Никольская церковь. Построена она была в 1732 году Даниилом Апостолом — малороссийским гетманом. Об этом свидетельствует сохранившаяся надпись на внутренней стороне главного входа. Это один из древнейших архитектурных памятников нашего края. Построена церковь умельцами без применения пилы и гвоздей, это настоящий памятник русско-украинского зодчества.
Как рос и развивался Новый Ропск, говорят цифры. В 1890 году это уже торгово-промышленное местечко, в котором проживало 4600 человек. Ежегодно проводилось 5 ярмарок. В 1897 году в селе была библиотека, открытая на средства губернского земства. В Новом Ропске находилась (одна из двух в Новозыбковском уезде) министерская школа. Коллективизация в селе Новый Ропск началась в 1928 году. На добровольный началах был организован колхоз «Серп и молот». В 1933 году в селе были организовано 4 колхоза: «Красное Заречье», «Зеленый луг», Имени Крупской» и «Широкий план».
Немецко-фашистские захватчики нарушили мирный труд жителей села. Многие жители села ушли в партизанские отряды. В селе действовала подпольная комсомольская организация, которой руководила Вера Привалова. Она была зверски замучена в застенках гестапо. В годы Великой Отечественной войны в боях за Родину погибло более 500 жителей села. Отдавая дань памяти их подвигу, в селе Новый Ропск был установлен памятник погибшим односельчанам. В 2008 году памятник получил второе рождение, были установлены новые гранитные плиты с именами погибших воинов. Здесь же находится могила убитого во время коллективизации секретаря партийной организации Ляшкова М.Н. и могилы красноармейцев Якова Дашкова и Михаила Зарочинцева, расстрелянных в 1918 году.
Отдельно хотелось бы сказать, что в древнейшем селе Новый Ропск зародился промысел «валять шапки» — шаповалы. Затем промысел перерос в занятие — валять валенки. Промысел этот, его секреты сохранен до наших дней. Уникальность села Новый Ропск еще и в том, что ни одну сотню лет на Брянщине существует таинственный жаргон шаповалов – мастеров, которые валяют валенки. И здешние ремесленники до сих пор общаются между собой на секретной языке (лемезе), который сотни лет назад в целях конспирации придумали их предки. Откуда же взялся шаповальский язык? Есть предположение, что давным-давно в эти края его занесли скупщики щетины. Доподлинно же известно одно… Придуман он специально, чтобы чужие не поняли. В родном селе, где почти в каждом дворе был свой шаповал, сбыть товар было делом нереальным. И потому по заведенной дедовской традиции, отправлялись шаповалы на заработки подальше от дома. Мастера они были хорошие и тайной своего промысла не хотели делиться ни с кем. Поэтому язык кустаря давал возможность объясняться с партнером так, чтобы хозяин ничего не понял. Например: наниматель плохо кормил. В таких случаях говорили: «Лоха надо обяперить» — чужака надо обдурить. Вот некоторые слова из шаповальского словаря: жухля — бутылка, бурдасы — штаны, скитц — собака, варнак — петух, ходырки — ноги, микец — мальчик.
На территории села расположена средняя общеобразовательная школа, вспомогательная школа, детский сад, социально-культурный центр, где функционируют: администрация поселения, медицинский центр, СДК, библиотека, спортивный комплекс.
В Ново-Ропском поселении есть еще одно интереснейшее село — Сушаны.
Первые упоминания о нем встречаются в І половине XVІІ века как о владении смоленского униатского епископа. Затем было владением Каменского успенского монастыря. Особо прославилось село в годы Великой Отечественной войны. Недалеко от села находился партизанский аэродром. Сейчас там установлен обелиск. Во время ВОВ в 1943 году в этих местах шли ожесточенные бои с фашистами, здесь начиналось освобождение Климовского района от немецко-фашистских захватчиков.
Первые упоминания о нем встречаются в І половине XVІІ века как о владении смоленского униатского епископа. Затем было владением Каменского успенского монастыря. Особо прославилось село в годы Великой Отечественной войны. Недалеко от села находился партизанский аэродром. Сейчас там установлен обелиск. Во время ВОВ в 1943 году в этих местах шли ожесточенные бои с фашистами, здесь начиналось освобождение Климовского района от немецко-фашистских захватчиков.
На рассвете 22 сентября 1943 года первый стрелковый батальон капитана Левенцова, по следам преследуя отступавших гитлеровцев, освободил поселок Малинник. Там сейчас находится братская могила 47 погибших при освобождении бойцов. На ней гранитная стела с именами погибших русских, украинцев, белорусов, узбеков, мордовцев.
В селе Бровничи также есть памятник «Воину освободителю» с именами погибших односельчан.
На территории Ново-Ропского сельского поселения с начала 2006 года действует ООО СП «Климовский картофель», которое было создано на базе обанкротившегося колхоза имени Ленина и ООО «Новоропское». Основное направление работы этого объединения — производство семенного и товарного картофеля для создания сырьевой базы ООО «Климовский крахмал». Производство картофеля в районе за последние годы было сведено к нулю, поэтому в Новоропском хозяйстве в 2007 году было высажено 200 га картофеля, в 2008 году — 250 га.
На территории Ново-Ропского сельского поселения с начала 2006 года действует ООО СП «Климовский картофель», которое было создано на базе обанкротившегося колхоза имени Ленина и ООО «Новоропское». Основное направление работы этого объединения — производство семенного и товарного картофеля для создания сырьевой базы ООО «Климовский крахмал». Производство картофеля в районе за последние годы было сведено к нулю, поэтому в Новоропском хозяйстве в 2007 году было высажено 200 га картофеля, в 2008 году — 250 га.
